20 Centime / 1/5 Gourde Haiti Argento

1890, Haiti (Repubblica). Moneta d'argento da 20 centesimi (1/5 Gourde). (AU+) Data chiave! Anno di zecca 1890 Luogo di zecca: Parigi Riferimenti: KM-45. Denominazioni: 20 centesimi Condizione: minimi segni di contatto e piccoli graffi, altrimenti un AU+ ben tonico Materiale: Argento (0,835) Diametro: 23 mm Peso: 4,99 g Recto: testa femminile velata a destra. Legenda: REPUBLIQUE * D'HAITI AN 87 . / 835 MULINI . 1890 . 5 GRAMMI. Rovescio: Armi di Haiti (berretto Liberty sul palmo centrale, fiancheggiato da due cannoni e sei bandiere. Due pile di palle di cannone a terra. Legenda: LIBERTE . EGELITE . FRATERNITE . (marchio privato: cornucopia) . 20 CENTes. (marchio privato: fascio littorio ). Haiti, ufficialmente Repubblica di Haiti, è un paese dei Caraibi. Occupa la porzione occidentale e più piccola dell'isola di Hispaniola, nell'arcipelago delle Grandi Antille, che condivide con la Repubblica Dominicana. Ayiti (terra di alte montagne) era il nome indigeno Taino o amerindiano dell'isola. Il punto più alto del paese è Pic la Selle, a 2.680 metri (8.793 piedi). La superficie totale di Haiti è di 27.750 chilometri quadrati (10.714 miglia quadrate) e la sua capitale è Port-au-Prince . Il creolo haitiano e il francese sono le lingue ufficiali. Il navigatore Cristoforo Colombo sbarcò a Môle Saint-Nicolas il 5 dicembre 1492 e rivendicò l'isola per la Spagna. Diciannove giorni dopo, la sua nave, la Santa María, si incagliò vicino all'attuale sito di Cap-Haïtien Colombo lasciò sull'isola 39 uomini, che fondarono l'insediamento di La Navidad. I marinai erano portatori di malattie infettive endemiche eurasiatiche. Gli indigeni non avevano difese immunitarie contro queste nuove malattie e morivano in gran numero durante le epidemie. La prima epidemia di vaiolo registrata nelle Americhe si verificò a Hispaniola nel 1507. Il sistema di encomienda costrinse i nativi a lavorare nelle miniere d'oro e nelle piantagioni. Gli spagnoli approvarono le leggi di Burgos, 1512-1513, che proibivano il maltrattamento dei nativi, approvavano la loro conversione al cattolicesimo e fornivano un quadro giuridico alle encomiendas. I nativi venivano portati in questi siti per lavorare in piantagioni o industrie specifiche. Come porta d'accesso ai Caraibi, Hispaniola divenne un rifugio per i pirati durante il primo periodo coloniale. La parte occidentale dell'isola fu colonizzata dai bucanieri francesi. Tra questi c'era Bertrand d'Ogeron, che riuscì a coltivare il tabacco. Ha attirato molte famiglie coloniali francesi dalla Martinica e dalla Guadalupa. Le nazioni europee erano in competizione per il controllo del Nuovo Mondo, dei Caraibi e del Nord America. Francia e Spagna risolsero le ostilità sull'isola con il Trattato di Ryswick del 1697 e si spartirono Hispaniola. La Francia ricevette il terzo occidentale e successivamente lo chiamò Saint-Domingue. Per trasformarlo in piantagioni di canna da zucchero, importarono migliaia di schiavi dall’Africa. Lo zucchero fu una coltura di base redditizia per tutto il XVIII secolo. Nel 1789, circa 40.000 coloni francesi vivevano a Saint-Domingue. Al contrario, nel 1763 la popolazione francese del Canada, un territorio molto più vasto, contava 65.000 persone. I francesi erano di gran lunga in inferiorità numerica rispetto alle decine di migliaia di schiavi africani che avevano importato per decenni per lavorare nelle loro piantagioni, dedite principalmente alla produzione di canna da zucchero. Soprattutto nel nord, gli schiavi mantennero molti legami con le culture, la religione e la lingua africane, poiché venivano continuamente rinnovati da nuove importazioni. superavano in numero i bianchi di circa dieci a uno. Il Code Noir ("Codice nero") emanato dai francesi, preparato da Jean-Baptiste Colbert e ratificato da Luigi XIV, aveva stabilito regole sul trattamento degli schiavi e sulle libertà consentite. Saint-Domingue è stata descritta come una delle colonie di schiavi più brutalmente efficienti; un terzo degli africani recentemente importati morì nel giro di pochi anni. Molti schiavi morirono rapidamente di malattie tropicali, vaiolo e febbre tifoide. Avevano tassi di natalità bassi e ci sono prove che alcune donne abortissero i feti piuttosto che partorirli in schiavitù. Come nella colonia della Louisiana, i coloni francesi garantirono alcuni diritti alle persone libere di colore, ai discendenti di razza mista delle schiave (e in seguito alle donne di razza mista) e ai coloni bianchi. Nel corso del tempo, a molti è stata data la libertà. Hanno istituito una classe separata. I padri bianchi creoli francesi mandavano spesso i loro figli di razza mista in Francia per l'istruzione. Alcuni furono ammessi al servizio militare. La maggior parte delle persone libere di colore vivevano nel sud dell'isola, vicino a Port-au-Prince, e molti si sposavano tra loro all'interno della loro comunità. Lavoravano spesso come artigiani e commercianti e cominciavano a possedere alcune proprietà. Alcuni divennero proprietari di schiavi. Hanno presentato una petizione al governo coloniale per espandere i loro diritti.