96 Ratti Мьянма Срібло

Бірма, срібна монета королівства Бектхано (190-550 рр. н. е.) (96 Rattis). Посилання: Мітчінер 1567-1572 рр. Номінали: срібна одиниця (96 Rattis) Період монетного двору: 3-е століття-69-е століття (190-550 рр. н. е.) Діаметр: 35 мм Вага: 9,38 г Матеріал: срібло Лицьова сторона: сонце, що сходить, з однією гранулою всередині та 13 гранулами між променями навколо. Все в межах пелет. Реверс: Стилізований храм, оточений свастикою (ліворуч) і символом Дамару (ліворуч). Місяць і сонце вгорі, три гранули внизу. Бейктано (бірманською: ဗိဿနိုး [beɪʔθənó]), розташований у зрошуваному регіоні Мінбу (поблизу сучасного Таундвінґі) з прямим доступом до добре зрошуваних рівнин Кяуксе на північному сході, є найстарішим міським місцем, яке наразі виявлено та досліджено науковими розкопками. Його останки — споруди, кераміка, артефакти та людські скелети — датуються 200 роком до нашої ери до 100 року нашої ери. Місто, назване на честь індуїстського бога Вішну, може бути першою столицею культурно і, можливо, навіть політично єдиної держави в історії Бірми. Це було велике укріплене поселення, площею близько 300 га всередині прямокутних (3 км на 1 км) стін. Стіни та укріплення вздовж неї мають товщину шість метрів і радіовуглецеве датування періодом між 180 до н.е. і 610 рр. н.е. Як і більшість наступних міст, головний вхід стін вів до палацу, який виходив на схід. Ступи та монастирські будівлі також були розкопані в межах міських стін. Міста-держави Пю (бірм. ပျူ မြို့ပြ နိုင်ငံများ) були групою міст-держав, які існували з бл. 2 століття до нашої ери до бл. середини 11 століття в сучасній Верхній Бірмі (М'янма). Міста-держави були засновані в ході міграції на південь тибето-бірманомовним народом Пю, найдавнішими мешканцями Бірми, про яких збереглися записи. Тисячолітній період, який часто називають тисячоліттям П’ю, пов’язував бронзовий вік із початком періоду класичних держав, коли наприкінці 9 століття виникло Язичницьке королівство. Міста-держави — п’ять великих міст, оточених стінами, і кілька менших міст були розкопані — усі вони були розташовані в трьох головних зрошуваних регіонах Верхньої Бірми: долині річки Му, рівнинах Кяуксе та регіоні Мінбу, навколо злиття річок Іраваді та Чиндвін Річки. Частина сухопутного торговельного шляху між Китаєм та Індією, царство Пью поступово розширювалося на південь. Халін, заснований у 1 столітті нашої ери на північній околиці Верхньої Бірми, був найбільшим і найважливішим містом приблизно до 7 чи 8 століття, коли його замінив Шрі Кшетра (поблизу сучасного П'яя) на південній околиці. Вдвічі більший за Халін, Шрі Кшетра був найбільшим і найвпливовішим центром Пю. На культуру Пю сильно вплинула торгівля з Індією, імпорт буддизму, а також інших культурних, архітектурних і політичних концепцій, які мали тривалий вплив на культуру Бірми та політичну організацію. Календар Пю, заснований на буддистському календарі, пізніше став бірманським календарем. Остання наукова робота, хоча вона ще не встановлена, припускає, що письмо Пю, засноване на індійському письмо брахмі, могло бути джерелом бірманського письма, яке використовувалося для запису бірманської мови. Тисячолітня цивілізація зазнала краху в 9 столітті, коли міста-держави були знищені постійними вторгненнями з Королівства Наньчжао. Народ Бамар, який прибув з Наньчжао, встановив гарнізонне місто в Багані біля злиття річок Іраваді та Чіндвін. Поселення п'ю залишалися у Верхній Бірмі протягом наступних трьох століть, але п'ю поступово були поглинені Язичницьким королівством, що розширювалося. Мова пю все ще існувала до кінця 12 століття. До 13 століття п'ю прийняли бірманську етнічну приналежність. Історії та легенди Пю також були включені в історії та легенди Бамар. Лише міста-держави Халін, Бейктано та Шрі Кшетра включені до списку Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО, куди інші об’єкти можуть бути додані в майбутньому для розширення.