3 Reichsmark Веймарська республіка (1918-1933) Срібло

Метал:
Рік чеканки:
1930

Посилання на каталог:

1930, Німеччина (Веймар). Срібна монета 3 марки «Вальтер фон дер Фогельвайде» Рік карбування: 1930 Місце карбування: Берлін (A) Посилання: Jaeger 344, KM-69. Номінал: 3 марки (700-річчя смерті Вальтера фон дер Фогельвайде) Матеріал: Срібло (.500) Вага: 15 г Аверс: Фігура Вальтера фон дер Фогельвайдера сидить і читає сувій. Арфа та меч унизу, щит з його гербом ліворуч, два птахи праворуч. Легенда: WALTHER. ФОН ДЕР ФОГЕЛЬВАЙДЕ . 1930 рік. Реверс: Щит із німецьким геральдичним орлом у трилиснику. Монетний двір (A) вище. Легенда: DEUTSCHES . РЕЙХ * DREI . РЕЙХСМАРК * Вальтер фон дер Фогельвейде (бл. 1170 – бл. 1230) — найвідоміший із середньоверхньонімецьких ліричних поетів. Незважаючи на всю його славу, ім’я Вальтера не зустрічається в тогочасних записах, за винятком однієї згадки в подорожніх записах єпископа Вольфгера з Ерли з єпархії Пассау: «Walthero cantori de Vogelweide pro pellicio v solidos longos» — «До Вальтер, співак Фогельвайде, п'ять шилінгів за шубу». Основними джерелами інформації про нього є його власні вірші та випадкові згадки сучасних міннезінгерів. Він був лицарем, але, мабуть, не заможним чи помісним. Його прізвище, фон дер Фогельвайде, свідчить про те, що він не мав права на землю, оскільки die Vogelweide («пасовище для птахів»), схоже, стосується загальної географічної особливості, а не конкретного місця. Ймовірно, він був посвячений у лицарі за військову хоробрість і був вассалом у заможній знатній родині до початку своєї подорожі. Місце народження Вальтера залишається невідомим, а з огляду на відсутність документальних підтверджень, ймовірно, ніколи точно не буде відоме. Мало шансів отримати це від його імені; в його часи в околицях замків і міст було багато так званих «Vogelweiden», де ловили яструбів для лову або співочих птахів для людських домівок. З цієї причини слід припустити, що співак отримав своє ім'я не для надрегіонального зв'язку, оскільки його не можна було використовувати для однозначного присвоєння. Інші представники високого дворянства та поети, які подорожували зі своїми панами, використовували однозначну назву свого володіння або місця свого походження; тому ім'я мало значення лише в найближчому оточенні, де існував лише один Фогельвайде, або його розуміли як метафоричне прізвище співака. Псевдоніми були звичайними для поетів 12-го і 13-го століття, тоді як міннезінгери в принципі були відомі під своїм знатним прізвищем, яким підписували документи. У 1974 році Гельмут Гернер ідентифікував фермерський будинок, згаданий у 1556 році як «Vogelweidhof» в урбарії домену Раппоттенштайн. У той час він належав Амт-Траунштайн, тепер у муніципалітеті Шенбах у Вальдфіртелі Нижньої Австрії. Про його існування вже згадував без коментарів у 1911 році Алоїз Плессер, який також не знав його точного розташування. Гернер довів, що все ще існуючий фермерський будинок Вайд – це згаданий Фогельвайдхоф, і зібрав аргументи на користь того, що Вальтер народився у Вальдфіртелі. Він опублікував це у своїй книзі 1974 року «800 Jahre Traunstein» (800 років Траунштейна), вказуючи на те, що Вальтер каже «Ze ôsterriche lernt ich singen unde sagen» («В Австрії [тоді лише у Нижній Австрії та Відні] я навчився співати і говорити"). Традиція говорить, що Вальтер, один із десяти старих майстрів, був ландгером (власником землі) з Богемії, що не суперечить його можливому походженню з Вальдфіртеля, оскільки в середньовіччі Вальдфіртель час від часу позначався як проти Беміама. Потужну підтримку цієї теорії надав у 1977 та 1981 роках Бернд Тум (Університет Карлсруе, Німеччина), що робить походження з Вальдфіртелю дуже вірогідним. Тум розпочав аналіз змісту твору Вальтера, особливо його заклику до хрестового походу, відомого також як «елегія старості», і дійшов висновку, що місце народження Вальтера було далеко від усіх шляхів подорожей того часу та в регіоні, де ще була земля. очищено. Це відбувається тому, що співак виливає свій смуток «Bereitet ist daz velt, verhouwen ist der walt» і припускає, що він більше не знає свого народу та землі, застосовно до Waldviertel. Крім того, у 1987 році Вальтер Кломфар і бібліотекар Шарлотта Зіглер дійшли висновку, що Вальтер міг народитися у Вальдфіртелі. Відправною точкою для їх дослідження є також згадані вище слова Вальтера. Дослідження поставили їх під сумнів, але, строго кажучи, не згадують його місце народження. Кломфар вказує на історичну карту, яку склали ченці монастиря Цветтль у 17 столітті під час судового спору. На цій карті показано село Walthers і поле з позначкою "Vogelwaidt" (біля Allentsteig) і пов'язаний будинок, що належить селу. Село опустіло, але колодязь, позначений на карті, можна було розкопати та реконструювати, щоб підтвердити точність карти. Кломфар також зміг частково реконструювати землеволодіння в цьому регіоні та довести існування (нерідкісного) християнського імені Вальтер. Всупереч цій теорії, Франц Пфайффер припустив, що співак народився у Віпталі в Південному Тіролі, де неподалік від невеликого містечка Штерцінг на Айзаку існує ліс, який називають Фордер- і Гінтервогельвайде. Це, однак, суперечить тому факту, що Вальтер не міг відвідати свою батьківщину протягом багатьох десятиліть. У той час Тіроль був домом для кількох відомих міннезінгерів. Віденський двір під керівництвом герцога Фрідріха I з дому Бабенбергів став центром поезії та мистецтва. Саме тут молодий поет навчився свого ремесла під керівництвом відомого майстра Рейнмара Старого, смерть якого він потім оплакував у двох своїх найкрасивіших віршах; і в герцогу з відкритими руками він знайшов свого першого покровителя. Цей щасливий період його життя, протягом якого він створив найчарівнішу та найспонтаннішу свою любовну лірику, закінчився зі смертю герцога Фрідріха в 1198 році. Відтоді Вальтер мандрував від двору до двору, співаючи для свого помешкання та свій хліб, і завжди сподівався, що якийсь покровитель виникне, щоб врятувати його від цього «життя жонглера» (gougel-fuore) і сорому колись грати гостем. У нього було небагато майна, якщо воно взагалі було, і їжа та житло залежали від інших. Його критика чоловіків і манер була різкою; і навіть коли це не торкалося його княжих покровителів, їхні підлеглі часто вживали заходів, щоб позбутися такого незручного цензора. Таким чином він був змушений покинути двір великодушного герцога Бернгарда Карінтійського (1202–1256); після досвіду бурхливого домашнього господарства ландграфа Тюрінгії він застерігає тих, хто має слабкі вуха, приділяти цьому широку увагу. Після трьох років, проведених при дворі Дітріха I Мейсенського (правив у 1195–1221), він скаржиться, що не отримав за свої послуги ні грошей, ні похвали. Щедрість міг би згадати Вальтер фон дер Фогельвайде. Близько 1214 року він отримав діамант від великого вельможі Дітера III фон Каценельнбогена: Ich bin dem Bogenaere (Katzenelnbogener) holt – gar ane gabe und ane solt: – … Den diemant den edelen stein – gap mir der schoensten ritter ein Walther was, in fact , людина твердих поглядів; і саме це надає йому головного значення в історії порівняно з його місцем у літературі. З моменту, коли смерть імператора Генріха VI (1197) поклала початок доленосній боротьбі між імперією та папством, Вальтер палко кинувся в бійку на боці незалежності та єдності Німеччини. Хоча його релігійні вірші достатньо підтверджують щирість його католицизму, він до кінця своїх днів залишався противником крайніх претензій пап, яких він атакує з гіркотою, яку можна виправдати лише силою його патріотичних почуттів. Його політичні вірші починаються зверненням до Німеччини, написаним у 1198 році у Відні, проти підривних амбіцій князів: «Коронуйте Філіпа короною кайзера і не наказуйте їм більше турбувати ваш мир». Він був присутній у 1198 році на коронації Філіпа в Майнці та підтримував його, доки його перемога не була забезпечена. Після вбивства Філіпа в 1208 році він «сказав і співав» на підтримку Оттона Брауншвейгського проти папського кандидата Фрідріха Гогенштауфенського; і лише коли корисність Оттона для Німеччини була зруйнована битвою при Бувіне (1214 р.), він звернувся до висхідної зірки Фрідріха, тепер єдиного представника німецької величності проти папи та князів. Новий імператор нарешті отримав визнання геніальності Вальтера та його прагнення до імперії: йому було подаровано невеликий феод у Франконії, який — хоча він скаржився, що його вартість мала — дав йому дім і постійне становище, якого він так довго бажав . Те, що Фрідріх зробив йому ще один знак прихильності, зробивши його вихователем свого сина Генріха (VII), короля римлян, є більш ніж сумнівним. Цей факт, сам по собі вельми неймовірний, спирається на свідчення лише одного вірша, значення якого також можна витлумачити інакше. Неспокійний дух Вальтера не дозволив йому довго залишатися на новій території. У 1217 році він знову був у Відні, і знову в 1219 році після повернення герцога Леопольда VI з хрестового походу. Приблизно в 1224 році він, здається, оселився у своєму володінні поблизу Вюрцбурга. Він активно спонукав німецьких князів взяти участь у хрестовому поході 1228 року і, можливо, супроводжував армію хрестоносців принаймні до свого рідного Тіролю. У вірші він словами зображує зміни, що відбулися в сценах його дитинства, зміни, через які його життя там здавалося лише сном. Він помер близько 1230 року і був похований у Вюрцбурзі, залишивши вказівки — згідно з розповідями — що птахів потрібно годувати на його могилі щодня. Його оригінальний надгробок із латинським написом зник; але в 1843 році на цьому місці було споруджено новий пам’ятник під назвою Lusamgärtchen (Сад Лузама), який сьогодні захищений двома головними церквами міста. Існує також статуя поета в Больцано, відкрита в 1877 році, яка розташована в центрі Walther Von der Fogelweide-Platz (італійською мовою часто скорочується до Piazza Walther), місця, названого на його честь. Якими б історично цікавими не були політичні вірші Вальтера, їхня заслуга була дещо перебільшена багатьма німецькими критиками 19-го та початку 20-го сторіччя, які бачили власні імперські прагнення та антипапські упередження, відображені в цьому патріотично налаштованому поеті Середньовіччя. Його лірика, в основному присвячена любові, зазвичай вважається більш тривалою цінністю, завдяки чому його сучасники прославляли його як свого майстра пісні (unsers sanges meister). Він, звичайно, нерівний. У гіршому випадку він не піднімається вище виснажливих умовностей своєї школи. У найкращому вигляді він демонструє спонтанність, чарівність і легкість, які марно намагалися наслідувати його суперники. Його рання лірика сповнена радості життя, почуття до природи і слави любові. Дуже сміливий, він навіть рятує кохання від умовностей, які зробили його прерогативою знатного походження; протиставляє титули «жінка» (wîp) і «леді» (froûwe) на шкоду останній; і вкладає в уста простої дівчини найкрасивішу зі своїх пісень — Під липою. Певна серйозність, очевидна під радістю його попередньої роботи, зростала в ньому з роками. Частішають релігійні та дидактичні вірші; і його вірші на хвалу любові інколи перетворюються на протест проти слабких стандартів епохи, деморалізованої політичними заворушеннями. Протягом усієї його роботи його ставлення вважається здоровим і розумним. Він проповідує підтримку хрестового походу; але в той же час він пропонує чесноту толерантності, вказуючи, що в поклонінні Богу «християни, євреї та язичники всі згодні». Він вибухає проти «фальшивого кохання»; але зневажає тих, хто стверджує, що «любов є гріх». В епоху чернечих ідеалів і розпущеної моралі не було нічого звичайного в простих рядках, у яких він підсумовує надихаючий принцип лицарства в його найкращому прояві: «Swer guotes wibes liebe hat Der schamt sich ieder missetat». (Той, хто має кохання доброї жінки, соромиться кожного поганого вчинку.) Загалом вірші Вальтера дають нам картину не лише великого художнього генія, але й напруженого, пристрасного, дуже людяного й дуже милого характеру. Вальтер є одним із традиційних учасників пісенного конкурсу у Вартбурзі. Він з'являється в середньовічних оповіданнях і продовжує згадуватися в більш сучасних версіях історії, наприклад у «Тангейзері» Ріхарда Вагнера. Вальтер фон Штольцінг, герой «Нюрнберзьких мейстерзінгерів» Ваґнера, називає його своїм поетичним зразком. Уолтер згадується в оповіданні Семюела Беккета: The Calmative. «Побачивши кам'яне сидіння біля бордюру, я сів і схрестив ноги, як Вальтер». Gedichte (вірші) були відредаговані Карлом Лахманом (1827). Це видання було перередаговано М. Гауптом (3-є видання, 1853). У 1833 році Карл Сімрок створив übertragung (буквально «перенесення», фактично переписування), який досі доступний у Insel Verlag. Він містить оригінальний (але нормалізований) текст на лівій сторінці та "транскрипцію" Сімрока на правій. Франц Пфайффер відредагував Walther vd Vogelweide, який супроводжується вступом і примітками (4-е видання, Карл Барч, Лейпциг, 1873). К. А. Горніг написав Glossarium zu d. Gedichten Walthers, nebst e. Reimverzeichnis (Глосарій до віршів Вальтера разом зі списком рим; Кведлінбург, 1844). Є переклади на сучасну німецьку мову Б. Оберманна (1886), а також на англійську вірші В. Елісон Філіпс — Вибрані вірші Вальтера ван дер Фогельвейда зі вступом і примітками (Лондон, 1896). Поема «Unter den Linden» не включена до збірки Філліпса. Його вільно переклав Т. Л. Беддоз («Твори», 1890). Філліпс переклав його більш буквально в дев’ятнадцятому столітті за липень 1896 року (ccxxxiii. стор. 70). Останній повний переклад віршів Вальтера англійською мовою — Фредерік Голдін, Walther von der Vogelweide: The Single-Stanza Lyrics (Нью-Йорк: Routledge, 2003).

читати далі

 

2 3 4

Колекції: додати в кошик (740 X 371пікселів, файл: ~50K)
Добавив: anonymous  2020-11-08
1930,3 Mark 1930 A. Vogelweide. Jaeger 344. In US Plastic-Holder ANACS MS64. Fast Stempelglanz.

Колекції: додати в кошик (740 X 367пікселів, файл: ~52K)
Добавив: anonymous  2020-07-04
1930,3 Mark 1930 G. Vogelweide. Jaeger 344. Vorzüglich - Stempelglanz.

Колекції: додати в кошик (740 X 368пікселів, файл: ~53K)
Добавив: anonymous  2019-09-24
1930,3 Mark 1930 J. Vogelweide. Jaeger 344. Vorzüglich +

Колекції: додати в кошик (740 X 368пікселів, файл: ~52K)
Добавив: anonymous  2019-09-24
1930,3 Mark 1930 F. Vogelweide. Jaeger 344. Vorzüglich

Колекції: додати в кошик (740 X 369пікселів, файл: ~55K)
Добавив: anonymous  2019-05-28
1930,3 Mark 1930 F. Vogelweide. Jaeger 344. Schöne Patina. Vorzüglich - Stempelglanz

Колекції: додати в кошик (1500 X 748пікселів, файл: ~192K)
Добавив: anonymous  2019-05-20
3 Mark 1930 A. Vogelweide. Jaeger 344. Polierte Platte. Etwas berieben, kleine Kratzer

Колекції: додати в кошик Продана за: $186.0
Info: http://www.sixbid.com/browse.html?auction=739&category=16347&lot= ...
DEUTSCHLAND Weimarer Republik Lot. Kursmünzen. 3 Mark 1924 und 3 Reichsmark 1931. Sehr schön und gutes sehr schön.(2)

Колекції: додати в кошик Продана за: $81.0
Info: http://www.sixbid.com/browse.html?auction=1998&category=40863&lot ...
Weimarer Republik, AR 5 Reichsmark 1929 A Deutschland. Weimarer Republik. AR 5 Mark 1929 Lessing (24.97 g). J. 336. Vorzüglich.

Колекції: додати в кошик Продана за: $150.0
Info: https://www1.wago-auktionen.de/losdetail.aspx?auktion=112&losnr=9 ...
1621,Northeim, Stadt. Kipper Cu 4 Pfennig 1621. Mertens 82, Slg. Kraaz 1098 (Zuschlag 36 Reichsmark). Sehr schön - vorzüglich.
Можливо Вас зацiкавлять цi монети
5 Reichsmark Третій рейх (1933-1945) Срібло Пауль фон Гінденбург
5 Reichsmark Третій рейх (1933-1945) Срі ...
в групі   73 монет / 62 цін
2024-03-21 - Нова монета додана до 100 Форінт Угорщина (1989 - ) Нікель/Мідь


    100 Форінт Угорщина (1989 - ) Нікель/Мідь
в групі    2 монет / 2 цін



HUNGARY 100 Forint 1983 Proof - Copper-Nickel - FAO - 3638 *
2024-03-25 - Історичні ціни на монету
10 Lepta Греція Мідь Георг I король Греції (1845- 1913)
Ціни на монети з онлайн аукціонів
Подробиці
Можливо, Вас зацікавить...
Ринок монет
Дерево династії та монети
Перевір себе!

Монетка-головоломка
Ціни на монети