1 Thaler Principato Elettorale di Sassonia (1356 - 1806) Argento

1567, Sassonia, Augusto I. Grande moneta d'argento antica.

Anno di zecca: 1567 Luogo di zecca: Dresda Denominazione: Thaler d'argento Riferimento: Davenport 9795, MB-182. Peso: 28,56 g Diametro: 40 mm Materiale: argento

Dritto: busto corazzato e barbuto a destra, che tiene in mano spada e mazza. Data (15-67) divisa in campi. Legenda: AVGVSTVS DG DVX SAXONE SA ROMA IM * Rovescio: tre elmi decorati con sopra lo stemma composito della Sassonia. Commenti: le iniziali del Mintmaster HB (Hans Biener) nel campo in alto a destra tra i caschi. Legenda: ARCHIMARS – CHAL ET ELEC

Augusto era un uomo avido, crudele e superstizioso, ma queste qualità furono riscattate dalla sua cautela politica e dai suoi saggi metodi di governo. Scrisse una piccola opera sull'agricoltura intitolata Künstlich Obstund Gartenbüchlein. Era anche famoso per le sue varie collezioni museali, tra cui la più bella collezione di armi e armi del Nord Europa, dipinti e una vasta collezione di strumenti. La biblioteca a lui intitolata a Wolfenbuettel contiene la più grande collezione al mondo di documenti originali relativi alla Riforma luterana e alla storia tedesca e della prima età moderna dell'Europa.

Augusto I, Elettore di Sassonia (nato Freiberg, 31 luglio 1526 – morto Dresda, 11 febbraio 1586) fu Elettore di Sassonia dal 1553 al 1586.

La prima preoccupazione del nuovo elettore fu quella di venire a patti con John Frederick e di rafforzare la propria presa sulla posizione elettorale. Questo obiettivo fu assicurato da un trattato stipulato a Naumburg nel febbraio 1554, quando, in cambio della concessione di Altenburg e di altre terre, Giovanni Federico riconobbe Augusto come elettore di Sassonia. L'elettore, tuttavia, era continuamente perseguitato dal timore che gli Ernestini tentassero di privarlo dell'agognata dignità, e la sua politica sia in Sassonia che nel più ampio Sacro Romano Impero fu influenzata da questo timore.

Nella politica imperiale Augusto agì secondo due principi fondamentali: coltivare l'amicizia degli Asburgo e mantenere la pace tra i partiti religiosi contendenti. A questa politica si può far risalire il suo contributo alla pace religiosa di Augusta nel 1555, la sua condotta tortuosa durante la dieta di Augusta undici anni dopo, e la sua riluttanza a rompere completamente con i calvinisti. La sua politica di pace religiosa fu promossa anche dal matrimonio negoziato tra sua nipote Anna e l'allora cattolico principe d'Orange, all'epoca uno dei principali vassalli asburgici nei Paesi Bassi, nel 1561.

Solo in un'occasione vacillò nella sua fedeltà agli Asburgo. Nel 1568 fu organizzato un matrimonio tra Giovanni Casimiro, figlio di Federico III, elettore palatino, ed Elisabetta, figlia di Augusto, e per un certo periodo sembrò possibile che l'elettore sassone avrebbe sostenuto suo genero nei suoi tentativi di aiutare gli abitanti in rivolta dei Paesi Bassi spagnoli. Anche Augusto entrò in comunicazione con gli Ugonotti; ma prevalse la sua avversione per le complicazioni straniere, e la nascente amicizia con l'elettore palatino presto cedette il posto a una grave antipatia.

Sebbene fosse un robusto luterano, l'elettore sperò un tempo di unire i protestanti, sui quali insisteva continuamente sulla necessità di non dare motivo di offesa agli avversari, e favorì il movimento per eliminare la clausola della pace di Augusta riguardante gli ecclesiastici riserva, che era offensiva per molti protestanti. La sua moderazione, tuttavia, gli impedì di unirsi a coloro che erano disposti a prendere misure forti per raggiungere questo scopo, e si rifiutò di mettere a repentaglio le concessioni già ottenute.

L'ostilità tra gli Albertini e gli Ernestini diede seri problemi ad Augusto. Un predicatore di nome Mattia Flacio ricoprì una posizione influente nella Sassonia ducale e insegnò una forma di luteranesimo diversa da quella insegnata nella Sassonia elettorale. Questa frattura fu ampliata quando Flacio iniziò a lanciare attacchi personali ad Augusto, a profetizzare la sua rapida caduta e a incitare il duca Giovanni Federico a fare uno sforzo per recuperare la sua legittima posizione. Associato a Flacio era un cavaliere, Wilhelm von Grumbach, che, non soddisfatto solo delle parole, fece breccia nella Sassonia elettorale e cercò l'aiuto di potenze straniere nel suo piano per deporre Augusto. Dopo un certo ritardo Grumbach e il suo protettore, Giovanni Federico, furono posti sotto il bando imperiale e ad Augusto fu affidata la sua esecuzione. La sua campagna nel 1567 fu breve e di successo. John Frederick si arrese e trascorse il suo tempo in prigione fino alla sua morte nel 1595; Grumbach fu preso e giustiziato; e la posizione dell'elettore fu resa del tutto sicura.

La forma di luteranesimo insegnata nella Sassonia elettorale era quella di Melantone, e molti dei suoi insegnanti e aderenti, che in seguito furono chiamati cripto-calvinisti, furono favoriti dall'elettore. I cripto-calvinisti erano fiduciosi che sarebbero stati in grado di portare Augusto alle loro posizioni calviniste convincendo Augusto che in realtà erano semplicemente luterani leali, quando in realtà stavano lavorando per introdurre le visioni calviniste della Cena del Signore e la dottrina della predestinazione. presso l'Università di Wittenberg. Augusto inizialmente fu ingannato. Spinta dalla moglie, la questione raggiunse il culmine nel 1574, quando furono scoperte lettere che, pur rivelando la speranza di portare Augusto al calvinismo, gettarono alcune diffamazioni sull'elettore e su sua moglie. Augusto ordinò che i capi dei cripto-calvinisti fossero sequestrati, che furono torturati e imprigionati. Ripristinò il genuino luteranesimo in Sassonia e iniziò a lavorare su un modo per portare l'unità tra i luterani avviando un processo che avrebbe portato alla pubblicazione, nel 1580, del Libro luterano di Concordia. Augusto I sponsorizzò personalmente la pubblicazione del Libro della Concordia, un libro contenente le varie confessioni di fede luterane, firmato da oltre 8.100 ministri e professori e da quasi 30 territori, stati e città della Germania. Una forma severa di luteranesimo fu dichiarata vincolante per tutti gli abitanti della Sassonia e molte persone furono bandite dal paese.

Il cambiamento in Sassonia, tuttavia, non influì in alcun modo sull'atteggiamento di Augusto sulle questioni imperiali. Nel 1576 si oppose alla proposta dei principi protestanti di subordinare un sussidio per la guerra contro l'Impero Ottomano all'abolizione della clausola relativa alla riserva ecclesiastica, e continuò a sostenere gli Asburgo.

Gran parte del tempo dell'elettore era dedicato all'estensione dei suoi territori. Nel 1573 divenne tutore dei due figli di Giovanni Guglielmo, duca di Sassonia-Weimar, e in questa veste poté aggiungere parte della contea di Henneberg alla Sassonia elettorale. La sua padronanza del denaro gli permise di trarre vantaggio dalla povertà dei suoi vicini, e in questo modo si assicurò il Vogtland e la contea di Mansfeld. Nel 1555 aveva nominato uno dei suoi candidati al vescovado di Meissen, nel 1561 aveva ottenuto l'elezione di suo figlio Alessandro a vescovo di Merseburg e tre anni dopo a vescovo di Naumburg; e quando questo principe morì nel 1565 questi vescovadi passarono sotto il diretto dominio di Augusto.

Come sovrano della Sassonia Augusto era parsimonioso e illuminato. Favorì il commercio incoraggiando gli emigranti fiamminghi a stabilirsi nelle campagne, migliorando le strade, regolamentando il conio e istituendo le prime poste. Era particolarmente interessato a favorire l'agricoltura e aggiunse diversi pregevoli edifici alla città di Dresda. Le sue leggi erano numerose e complete. La costituzione del 1572 fu opera sua, e con queste leggi la chiesa, le università e la polizia furono regolamentate, l'amministrazione della giustizia fu migliorata e l'aumento delle tasse posto su basi migliori.